آخر . وأدلّة حرمة الربا قد تفهم بإحدى النظرتين بشكل يمكن معه تحليل نتيجة الربا ببعض الحيل ، وتفهم بالنظرة الأخرى بشكل آخر لا تؤدّي إلى هذه النتيجة . وما إلى ذلك من الأمثلة الواسعة في الفقه . 3 - توسيع أفق البحث الفقهي لشتّى أبواب الحياة بالشكل المنسجم مع متطلّبات اليوم ، وبأسلوب يتجلّى به أنّ الفقه يعالج كلّ مناحي الحياة ويواكب الوضع البشري الفردي والاجتماعي حتّى النهاية ، وبشكل يتّضح أنّ البحث الفقهي متحرّك يواكب حركة الحياة . وقد شرع ( رحمه الله ) لتجسيد هذا الجانب في رسالته العمليّة المسمّاة ب - ( ( الفتاوى الواضحة ) ) ، إلّا أنّ استشهاده قد حال بينه وبين إكمال الكتاب . 4 - تطوير منهجيّة عرض المسائل وتبويبها بالشكل المنعكس في مقدمّة الفتاوى الواضحة . 5 - وكان ( رحمه الله ) عازماً على أن يبحث فقه المعاملات بشكل مقارن بين فقه الإسلام والفقه الوضعي ؛ كي يتجلّى أنّ الفقه الإسلامي هو الجدير بإدارة الحياة وإسعادها دون غيره ، وقد حالت جريمة البعث الكبرى بينه وبين إتحافنا بهذا البحث القيّم . . . ) ) . وعن البعد الفلسفي في شخصية السيد الشهيد قال : ( ( ألّف الأستاذ الشهيد ( رضوان الله عليه ) كتاب ( ( فلسفتنا ) ) الذي قارع فيه الفلسفات المادّيّة والمدارس الفلسفيّة الحديثة الملحدة ، وبالأخصّ الديالكتيكيّة الماركسيّة ، بأسلوب بديع وببراهين قويمة ومناهج رائعة ، وهذا الكتاب قد أصدره بجهود تظافرت مدّة عشرة أشهر فحسب . والرأي الذي اعتنقه ( رحمه الله ) في فلسفتنا في نظرية المعرفة قد عدل عنه إلى رأي آخر فكتابه المسمّى ب - ( ( الأسس المنطقيّة للاستقراء ) ، يختلف عن رأيه الأوّل في عدد مهم من أقسام المعرفة البشريّة .